عبارت جستجو:

تعداد نتایج: 99

مرتب سازی بر اساس: به صورت:

کتاب «خدا در فلسفه جدید» که ترجمه دو فصل مهم آن پیش روی شماست، به شرح و نقد نظریه‌پردازی‌های فلسفی در مورد خدا در دوره جدید می‌پردازد که به دلیل محوریت کانت در تاریخ فلسفه و اهمیّت کتاب پدیدار‌شناسی روح هگل در دوره اوج نظریه‌ورزی پیرامون خدا، این دو فصل از کتاب را برای ترجمه انتخاب کردم و انگیزه اینکه کتاب جیمز کولینز را برای مطالعه «خدا در فلسفه کانت و هگل» برگزیدم، شهرت فلسفی وی در زمینه مسئله خدا بود ونیز اینکه کتاب آنقدر ضرورت داشته که فؤاد زکریا استاد فلسفه در قاهره آن ر ...

اکثر کسانی که در حوزه فلسفه و همینطور دین کار می‌کنند، به خوبی می‌دانند که کانت عقل نظری را ناتوان از شناخت خدا اعلام می‌کند و معتقد است ما اگر بخواهیم وجود متعلق این مفهوم عقلی را ثابت کنیم، باید از طریق دیگری غیر از عقل نظری مبادرت به انجام چنین کار کنیم. اما فهم اینکه کانت چرا عقل نظری را ناتوان از شناخت خدا اعلام می‌کند و سپس در جستجوی آن است که از طریق دیگری غیر از عقل نظری وجود آن را ثابت کند برای کمتر کسی حاصل شده است. به همین خاطر ما در این پژوهش قصد داریم چنین کاری ا ...

کانت با تفسیر عقل عملی به مثابه واقعیتی پیشینی، تصویری از اخلاق ارائه می‌دهد که وجهه‌ی آرمان-گرائیِ آن بمراتب قوی‌تر از وجهه‌ی واقعیِ آن است. در ملاصدرا عقل عملی به مثابه پدیده‌ای ذومراتب با واقعیات انسانی همخوانی داشته و مصلحت میزان برانگیختن اراده قرار می‌گیرد. در نتیجه احکام به تبع مصالح به «کلی، ضروری، جزئی و غیر ضروری» تقسیم می‌شوند. چنین تلقی از اخلاق بهتر از تلقی مطلق‌گرایانه‌ی کانت می‌تواند مشکل نسبیّت را حلّ ‌کند. کانت با اعتبار بخشی به «قانون اخلاق» و مبتنی ک ...

طبق باورهای دینی مانند مسیحیت و دین اسلام و اندیشه‌های غیر دینی از جمله لاک وکانت،انسان در نظام هستی دارای ارزش و ارجمندی منحصر به فردی است که از آن به "کرامت انسانی" یاد می‌شود . کانت از اصلاح"کرامت انسانی استفاده کرده و منشأ آن را در استعدادهای انسانی می‌داند، از جمله این که انسان با قو‌ه‌ی عقلانی خود به وضع قوانین اخلاقی می‌پردازد و با اراده‌ی خودبنیاد خویش،خود را مکلف به آن قوانین می‌کند.قانون اخلاقی که او نام می‌برد به"امر مطلق" مشهور است و از تقریرا ...

پایان‌نامه حاضر در صدد است که دیدگاه کانت و علامه طباطبایی را در باب مباحث و مسائل مربوط به احکام و قضایا مورد بررسی قرار دهد و تصویری از جایگاه احکام و قضایا را در فلسفه ایشان آشکار سازد. کانت معتقد است که نقادی شناسایی را باید با احکام شروع کرد و شناسایی به معنای اصیل کلمه در رابطه‌ی اسنادی است که میان تصورات بوجود آمده است. از این رو باید مبنا را بر حکم گذاشت؛ چرا که استدلال هم در واقع چیزی جز حکم با واسطه نیست. از دیدگاه کانت، هنگام صدور احکام است که نقش فاهمه‌ی انسان در ...

نظريۀ زيبایی‌شناسي كانت يكي از بنیادی‌‌ترین و رادیکال‌ترین نظريه‌های سوبژكتيو در باب زيبايي است. او زيبايي را امري مي‌داند كه در درون مرزهاي ذهن روي مي‌دهد و هرگز نمي‌تواند راهي به بيرون از آن داشته باشد، اما در عين حال اين رويداد درون‌ذهني را داراي اعتبار كلي مي‌داند؛ به اين معنا كه مدعي است كه زيبا متعلق رضایت همگاني است. هدف اين رساله نشان دادن نحوۀ تحقق اين ادعا در متن نقد قوه حكم كانت است. در فصل اول، ابتدا با مرور پیشینۀ نظریه‌های سوبژکتیو در باب زیبایی به اثبات اين ...

تحقيق حاضر به تحليل موضوع تكليف اخلاقي از منظر قرآن در مقايسه با ديدگاه ايمانوئل كانت مي‌پردازد. اين تحقيق در پي يافتن پاسخ سوألات زير است: 1 ـ ديدگاه قرآن و كانت پيرامون واقع‌گرايي در ارزش‌هاي اخلاقي چيست؟ 2 ـ ديدگاه قرآن و كانت پيرامون اختيار و اراده‌ي انسان چيست؟ 3 ـ ديدگاه قرآن و كانت پيرامون ارزش‌هاي اخلاقي چيست؟ 4 ـ ضمانت اجرايي احكام اخلاقي از ديدگاه قرآن و كانت چيست؟ 5ـ ملاك مطلق بودن احكام اخلاقي از ديدگاه قرآن و كانت چيست؟ از نتايج اين تحقيق چنين برمي‌آيد كه: •قر ...

يكي از تاثير گذارترين فيلسوفاني كه در تاريخ فلسفه حضور پيدا كرده است فيلسوف شهير آلماني ايمانوئل كانت است. كانت فلسفه را متوجه خويش كرد و به آن هويتي نقدي داد. و از حدود و توانايي ذهن بشر پرسش نمود. وبدين وسيله مباحث معرفتشناسي را در صدر نشاند. پاسخ كانت به امكان تركيبي اي پيشين منجر به نفي مابعدالطبيعه شد. اين نتيجه منفي فلسفه كانت مهمترين دلمشغولي انسان ها را بيهوده قلمداد مي كرد اما كانت مدعي شد كه هر جند از طريق عقل نظري نمي توان راهي به موضوعات مهم مابعدالطبيه گشود اما ...

به عقيده کانت يك قضيه يا بر معرفت ما می افزاید یا خیر. در صورت اول تالیفی، و در صورت دوم تحلیلی است. به سخن دیگر اگر در قضیه ای مفهوم محمول مندرج در موضوع آن باشد قضیه تحلیلی و در غیر این صورت، قضيه تاليفي است. ویژگی قضاياي تحليلي ضرورت وكليت، و ویژگی قضایای تالیفی افاده علم جدید است. کانت در تقسیم بندی دیگری از قضایا آنها را به مقدم بر تجربه و موخر از تجربه تقسیم می کند. وی برخلاف پیشینیان وجود قضایای تالیفی مقدم بر تجربه را می پذیرد و ملاک علم را در این دسته از قضایا می ج ...