عبارت جستجو:

تعداد نتایج: 7

مرتب سازی بر اساس: به صورت:

بررسى فرقه نقشبندیه در دوران تیموریان (783- 913 ه) موضوع اصلى این رساله است. نقشبندیه طریقتى بود منسوب به خواجه بهاءالدین محمد نقشبند (717- 791ه). ولى بهاءالدین محمد را بنیانگذار و موسس نمى توان شمرد، طریقه او در حقیقت دنباله رو طریقه خواجگان بود، طریقه و سلوکى که خواجه عبدالخالق غجدوانى (م. 575ه‍) بنیان نهاده بود. خواجه بهاءالدین که خود از جانشینان خواجه عبدالخالق عجدوانى تعلیم یافته بود، احیا کننده و مجدد طریقت خواجگان شد و بعدها به واسطه شهرت و اعتبار او به نقشبندیه معروف ...

شورش شیخ عبید الله از شورش مذهبی ای بود که در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه روی داده بود . اینشورش توسط یکی از مرشدان و شیوخ کرد طریقت نقشبندیه در منطقه کردنشین آناطولی ( شمدینان ) سامان داده شد . زمینه های شورش سیاست تمرکز گرایی دولت عثمانی در قرن 19 و از بین رفتن امارات کردنشین بود که به افزایش اقتدار و نفوذ شیوخ شده بود . تشدید سخت گیری نسبت به کردها در عثمانی و رقابت های کردها و ارامنه که ازمعاهده بونی از حمایت دول اروپایی برخودار شدند وشورش رامهیا کرد . دولت ایران با فرستادن ...

شیخ عبدالله از شیوخ متنفذ طریقت نقشبندیه و ساکن کردستان عثمانی بود وی در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه شورشی را سامان داده و مناطقی از کردستان ایران (ساوجبلاغ مکری) و آذربایجان را نیز در برگرفته و مشکلاتی برای حاکمیت دولت قاجار بر این مناطق فراهم آورده است در بسیاری از پژوهش‌هایی که مستشرقین در آثار نویسندگان کرد شورش وی آغاز مطرح شدن ناسینونالیسم کرد تلقی شده است لیکن این پژوهش‌ها از مدارک ایرانی اعم از تواریخ و اسناد استفاده نکرده‌اند. نوشته‌های نویسندگان کرد یکسره متعص ...

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.
نمایه ها:

آموزش از روزگار قدیم تا به امروز که به صورت نظامی پیچیده در آمده متناسب با درجه تمدن، نوع حکومت و مقتضیات سیاسی اجتماعی و مذهبی در هر دوره ای تغییر و تحول یافته است. یکی از این ادوار دوران زمامداری جانشینان تیمور(912-807ه.ق) است. در این دوره نهاد آموزش جایگاه ویژه ای یافت و سلاطین، شاهزادگان،امرا، خواتین و عالمان هر کدام به سهم خود در رشد این نهاد اهتمام نمودند. با وجود آرامش نسبی، ثبات سیاسی و امنیتی که در پی مرگ تیمور در قلمرو شاهرخ، جانشین وی به وجود آمد وضعیت معیشت مردم ...

جامی بزرگترین شاعر و ادیب قرن نهم، نه تنها در شعر بلکه در علوم دین و فلسفه نیز مهارتی به سزا داشته و از این حیث در میان شعرا حایز اهمیت است. او از باب قدرتی که در درک و شرح اصطلاحات عرفان و تصوف به نظم و نثر داشت، عرفان ایرانی را که در عهد وی رو به ابتذال می‌رفت در پایه و اساس عالمانه نگاه داشت. جوهر افکار فلسفی – عرفانی عبدالرحمان را نظریه وحدت وجودی تشکیل می‌دهد که در اواخر دهه نهم هجری بزرگ‌ترین دغدغه‌اش شناخت آراء و آثار ابن عربی بوده و از آن تاریخ به بعد زبان او شدیدا تح ...