عبارت جستجو:

تعداد نتایج: 20

مرتب سازی بر اساس: به صورت:

هنر ایرانی تجلی ذوق واندیشه ومعرفت ناب ایرانی است که همواره از چشمه ی زلال وجوشان وعرفان ایران زمین سیراب شده است نگرش هنرمندان خلاق ایران به جهان هستی درطول تاریخ چندهزار ساله ی ایران همواره نگاهی فاسفی وعمیق ومعنوی بوده که درنهایت به خلق نقوش ونگاره های پراز استعاره وتمثیل انجامیده.از آغاز هزاره های نخستین اندیشه کمال یاکمال جویی در ساخت هنر به تدریج به پدید آمدن ساختاری در ذهن هنرمندان شد که در روند تکاملی خود به دایره خلاقیت وابتکار راه یافت درعرصه بیکران آفرینش های هنری ...

یکی از مسائل مهم در بین فلاسفه متأخر که کلید حل بسیاری از مسائل مهم و دشوار فلسفی قرار گرفته مسئله عالم مثال یا خیال منفصل است. عالم مثال که آن را عالم برزخ نیز می‌نامند مرتبه ای از هستی است که از ماده مجرد است ولی از آثار آن بر کنار نمی باشد. یک موجود برزخی یا مثالی، موجودی است که در عین اینکه از کم و کیف و همچنین وضع و سایر اعراض برخوردار است از ماده مجرد است. با توجه به تفاوت معنایی در عالم مثال در بسیاری از حوزه‌ها، مواضع فیلسوفان به ویژه ابن سینا و صدرالمتألهین در مورد ...

خواب و رؤیا از شگفت‌انگیز ترین مباحثی است که مورد توجه فیلسوفان و دانشمندان قرار گرفته است. در این میان ابن‌سینا از دو جنبه به موضوع نظر داشته است، از طرفی به عنوان طبیب و پزشکی نامی در ضمن مباحث طبی به این موضوع پرداخته است و از سوی دیگر به عنوان فیلسوفی اسلامی در این باب به ارائه نظر پرداخته است. ابن‌سینا خواب و بیداری را از جمله امور مربوط به بدن می‌داند ولی از آن نظر که دارای نفس است. وی تحلیل خواب و بیداری را منوط به رابطه نفس و بدن دانسته است. با توجه به اینکه تحلیل حقی ...

در تاریخ اندیشه بشر،مباحث هستی شناسانه از مهمترین مسائل عقلی بوده که مورد توجه بسیاری از بزرگان قرارگرفته است در این میان بحث عالم مثال از بدیع ترین مباحث مورد توجه اندیشمندان به ویژه متفکران مسلمان بوده است . دربین آنها علامه طباطبایی (ره)و شاگردانش از طلایه داران این امراند.علامه طباطبایی برهان خود را برای اثبات عالم مثال براساس صورت های حسی وخیالی که در نفس پدید می آیند، شکل می دهد.و ویژگی هایی مانند حیات، علم وقدرت و آثاری مانند شکل وبعد و وضع را برآن مترتب می داند اما آث ...

یکی از مباحث مهم در میان حکمای مسلمان، بحث از عالم مثال یا عالم خیال منفصل است که حکمای مشاء منکر وجود آن شدند و برای انکار آن دلایلی نیز ارائه داده‌اند. در مقابل، شیخ‌اشراق ضمن اذعان به‌ وجود این عالم، با ارائه‌ی ادلّه‌ای کوشیده‌است، وجود آن‌را اثبات کند. علاوه‌بر شیخ‌اشراق،کسانی از عرفا و اهل تصوف نیز وجود عالم مثال را قبول دارند و برای آن ویژگی‌هایی را نیز ذکرکرده‌اند، اما از ابراز استدلال و برهان در این زمینه خودداری نمودند. صدرالمتألّهین شیرازی، همصدا با عرفا و شیخ اشراق ...

هدف کلی : عالم مثال و نقش آن در معاد جسمانی . اهداف جزئی : 1 - رابطه رویا با معاد جسمانی و عالم مثال . 2 - رابطه معراج جسمانی با عالم مثال و معاد جسمانی . 3 - رابطه طی الارض با عالم مثال . 4 - رابطه تجرد نفس و معاد جسمانی . 5 - اثبات معاد جسمانی ا زطریق عالم مثال . 6 - نقش عالم مثال با تجسم اعمال . 7 - تبیین ارتباط عالم مثال با سوال قبر. 8 - تبیین لذت و الم عقلی در جهان آخرت . 9 - تبیین احوالات مربوط به عالم برزخ. ...

شناخت عالم مثال که عالمی واسط میان ملک و ملکوت است در حوزه معرفت شناسی و انسان شناسی از اهمیت بسیاری برخوردار است. چرا که عمیق شدن در ویژگی ها،شناخت حدود و نحوه ارتباط انسان با این عالم ، هم در مباحث نظری فلسفی،عرفانی راهگشاست و هم در نحوه سیر و صعود انسان به درجات کمال و وصول به لقاء الله مفید فایده میباشد. این تحقیق که به صورت کتابخانه ای و به کمک نرم افزارهای علمی- پژوهشی تدوین شده است در پی روشن ساختن نظرات دقیق چندین فیلسوف و عارف نامور جهانی درباره عالم مثال و در آخر تط ...

عالم مثال (عالم برزخ) بین عالم مجرد محض و عالم ماده قرار دارد، از خصوصیات عوالم‌ فوقانی و تحتانی بهره‌مند است و در واقع عالم اوسط را تشکیل می‎دهد. این عالم، نخستین بار توسط شیخ اشراق سهروردی با نام، اشباح مجّرده و مُثُل معلّقه به فلسفه اسلامی راه یافته است. به عقیده وی عالم مثال، مجّرد مثالی و از سنخ جوهر است، زیبایی‏هایش فوق تصور، نغمات و روایحش غیر قابل توصیف و درک آنها به واسطه حواس ظاهری غیر ممکن است و دارای شهرهایی است که از آنها تحت عنوان جابلقا، جابرصا و هورقلیا یاد شد ...

این پژوهش به مطالعه‌ی آراء شیخ اشراق، شهاب‌الدین یحیی بن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی (عارف بزرگ قرن ششم) در خصوص نور و عالم مثال، و بازتاب آن‌ها در نگاره‌های مکتب شیراز می‌پردازد. اهدافی که در این پژوهش مدنظر بوده‌اند: توصیف و تحلیل نگاره‌های جامعه آماری با آراء سهروردی در خصوص نور و عالم مثالی، یافتن انطباق میان آراء سهروردی در خصوص نور و عالم مثالی با نگاره‌های مکتب شیراز دوره‌ی تیموری می‌باشند. به همین جهت در فصل پایانی به بررسی نگاره‌ها با توجه به آرای سهروردی پرداخته ...