عبارت جستجو:

تعداد نتایج: 16

مرتب سازی بر اساس: به صورت:

جرم پدیده ای نوظهور و خاص جامعه امروز نیست بلکه دیری است که جامعه بشری با این پدیده دست به گریبان است. جرائم جنسی نیز به عنوان کهن ترین جرائمی است که در آثار و متون بسیاری ذکر شده است، گرچه کم و کیف آن دستخوش تغییراتی بوده ولی هیچگاه از بین نرفته و همواره در طول تاریخ ادامه یافته و گسترش آن موجبات نگرانی جوامع و مسئولین را فراهم نموده است. نخستین تحقیق عمده در مورد رفتار جنسی توسط آلفرت کینسی در دهه های 1940 و 1950 در آمریکا صورت گرفت. احتیاجات جنسی افراد بشر یکی از مهمترین م ...

جرايم جنسي و يا به تعبير عام‌تر انحرافات جنسي، از قديمي‌ترين رفتارهاي انحرافي بشر محسوب مي‌شود و ردپاي آن را مي‌توان به وضوح در نوشته‌ها و آثار تاريخي به جاي مانده از دوره‌هاي پيش مشاهده نمود. اين گونه اعمال از گذشته تا به امروز داراي قبح اجتماعي و اخلاقي بسياري بوده و اديان و مذاهب در نكوهش آن مطالب بسيار گفته‌اند؛ اما با وجود نهي اين اعمال توسط اديان، مذاهب، جوامع و فرهنگ‌ها، هر روز شاهد افزايش چشمگير آنها در ميان جوامع مي‌باشيم. دليل اهميت آن در اين است كه گسترش چنين رفتار ...

کانون نابهنجاری جنسی بچه‌بازی بر فعالیت جنسی با کودک در دوره قبل از بلوغ (معمولاً در سن 13 سالگی یا کمتر) است. فرد مبتلا به این اختلال باید 16 سال یا بیشتر داشته باشد و حداقل 5 سال بزرگتر از کودک باشد. بعضی از منحرفان به کودکان پسر و عده‌ای به کودکان دختر تمایل نشان می‌دهند البته کسانی هم وجود دارند که هر دو جنسیت را در نظر دارند. در نوع خفیف‌تر این انحراف ارتباط جنسی فقط جنبه‌ی لمسی و یا نمایشی دارد اما عده‌ای که دچار شدت انحراف می‌باشند و اغلب خود نیز مورد تجاوز در دورن کود ...

جرایم جنسی، به عنوان یک پدیده مخرب اجتماعی،از جمله مسائل مهمی می باشند که در شاخه های مختلف علوم جنایی به ویژه جرم شناسی قابل طرح و بررسی است. نگرانی اندیشوران از گسترش جرایم و انحرافات جنسی در کشور،به این دلیل است که کارشناسی ها و راهکارهای مطرح شده برای مقابله با چنین جرایم تا کنون به نقطه مشترک و ارائه ساز و کاری مناسب برای عملکرد دستگاه ها، آموزش و فرهنگ سازی جوانان جهت پیشگیری از آنها نرسیده است. بنابراین لزوم تقویت مطالعات کاربردی در حوزه های مختلف دینی و ضرورت زمینه سا ...

قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 در خصوص جرایم جنسی با تحولات گسترده ای همراه بوده است؛ تحولاتی که منشاً آن احساس لزوم و احساس نیاز به حذف مجازات های سخت بوده است، اگر چرایم جنسی را به دو دسته ی جرایم جنسی مستوجب حد و جرایم جنسی مستوجب تعزیر تقسیم نماییم، می توان گفت جرایم جنسی مستوجب حد در دامنه ی این تحولات قرار گرفته است؛ از جمله این تحولات می توان به مواد 224 و 225 ق.م.ا در مورد زنای با عنف و اکراه و زنای محصنه و ماده 234 در خصوص لواط اشاره کرد. با نگاهی به شناخته ترین مبان ...

در دنیای پیچیده ی کنونی، جرائم جنسی پدیده ی مذمومی است و نحوه ی برخورد باآن به مسئله ای بغرنج تبدیل شده است.در اینجا به جرایمی می پردازیم که مستوجب حد(زنا، لواط، مساحقه و قوادی) است و همچنین جرایم جنسی که مستوجب تعزیر است و با به کارگیری کلیه ی تدابیر اعم از کیفری و غیر کیفری در مقابله با پدیده ی جرایم جنسی و تدوین یک سیاست کلی و اساسی و همه جانبه برای پیشگیری از جرایم جنسی می باشد و به جای اجرای مجازات های سخت و خشن و توجه کامل به سرکوبی ( به عنوان موثرترین عامل بازدارنده) و ...

هرزه نگاری یا پورنوگرافی عبارت است از تولید و ارائه هرگونه تصویر ، صوت ، متن و یا هر شیء دیگر که محتوی صحنه ها و مطالب آشکار جنسی باشد . تقریباً بیشتر تمدن های کهن بشری از جمله ایران با هرزه نگاری آشنا بوده ودر این ارتباط آثار هرزه نگارانه گوناگونی در دست است . با پیشرفت جوامع انسانی و توسعه صنایع و فناوری های ارتباطی ، پدیده هرزه نگاری از حالت سنتی و محدود خارج شده و به صورت پدیده ای جهان شمول و گسترده به یک صنعت جهانی تبدیل شده است . انحطاط اخلاقی و جنسی جوامع از یکسو و زمی ...

مسئله حجاب شرعی یکی از ضروریات و بدیهیات دین مبین اسلام می باشد که در قرآن کریم و روایات معصومین بدان اشاره شده است همچنین با نگاهی به سایر ادیان الهی متوجه می شویم که پوشش و حجاب دارای جایگاه مهمی در آن ادیان بوده است. قانونگذار ما نیز با تأسی از منابع فقهی در تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی حکم خاصی را در مورد بدحجابی در معابر و انظار عمومی پیش بینی نموده است و آن عبارت است از: زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از ...

باریک اندیشی در"اصل سخت‌گیری در اثبات جرایم جنسی" به عنوان یکی از تدابیر سیاست جنایی اسلام در مواجهه با چنین جرایمی، از این حقیقت پرده بر می‌دارد که شارع مقدس اسلام در "جرایم حق‌الهی محض" به دنبال اثبات نیست؛ چراکه انسان این خلیفه خدا بر زمین و موجود برتر عالم ماده که بر گل واژه تکریم آراسته شده، دارای صفات و استعدادهای معنوی است که باید در مسیر خلافت و جانشینی خدا آن‌ها را به فعلیت برساند. در واقع اصل سخت‌گیری برای آن است که انسان به آن غایت خود برسد و الّا اگر سهولت در اثب ...