عبارت جستجو:

تعداد نتایج: 21

مرتب سازی بر اساس: به صورت:

تعزیه نمایشی آئینی –مذهبی است که دارای امکانات و ویژگی هایی چون روایت گری، بدیهه سازی، تعلیق و تعویق حوادث و اجرای زنده و از همه مهمتر ارتباط بی نظیر مخاطب و تعزیه، از آن نمایشی خاص می سازد. این ارتباط به نحوی است که مخاطب در تعزیه خود بخشی از شکل گیری نمایش است. آن چه تعزیه را در میان سنن نمایشی دنیا برجسته و ممتاز می سازد ویژگی اخیر آن است. برخی پژوهشگران تاثیر بی مانند تعزیه بر مخاطب را نتیجه تراژیک یا حزن انگیز بودن آن دانسته و با مسامحه بسیار تعزیه را نوعی تراژدی می دانن ...

تعزیه که ریشه لغوی آن سوگواریست نوعی نمایش مذهبی است که دقیقاً به همین منظور و توسط ایرانیان عاشق اهل بیت ابداع شده است. در این نوع از نمایش های بومی و آیینی از رسوم و سنت های خاص بهره گرفته می شود.خط و طرح و رنگ و موسیقی و شعر و آواز و ... و هنرهایی نظیر سوارکاری و شمشیربازی و همه به کمک اخلاص و عشق وافر ایرانیان به اهل بیت(علیهم السلام) به ویژه امام حسین(ع) و یاران شهیدش در واقعه جانگداز عاشورای سال 61 هجری قمری آمده است تا اوج هنرمندی ایرانیان و عرض ارادت آنان را به این سا ...

تعزیه به مثابه یک آئین مذهبی، در میان گونه‌های نمایشی ایرانی، صرف‌نظر از ابعاد نمایشی، به دلیل پیشینه و خاستگاه ویژه‌ی آن، یک پدیده فرهنگی نیز محسوب می‌شود که طبعاً در جامعه و بافت فرهنگی بوقوع پیوسته یا به عبارتی در بافت فرهنگی به اجرا درمی‌آید که دارای روحیه مذهبی و ایدئولوژیکی خاصی است. طبیعی است که جامعه‌ای که فاقد روحیه مذهبی است نمی‌تواند مصائب سیدالشهدا را در قالب یک آئین و حتی نمایش مذهبی به اجرا دربیاورد، از سویی تعزیه در بافت‌های فرهنگی مختلف به‌وجود آمده و تنها متع ...

واسازی در نمایش تعزیه می تواند به عنوان یک روش علمی مددکار اجراکنندگان و پژوهشگران باشد. ارکان اصلی تعزیه بازیگری، موسیقی و متن شناسی است. تعزیه امروز به سبب فقدان رویکردهای علمی با مشکلات جدی ربروست. تا آنجا که حیات تعزیه را به خطر انداخته است. تعزیه خوانان جوان و جویای نام برای جلب نظر مخاطب به هرکاری دست می زنند. حتی با زیرپا گذاشتن اصول و قراردادهایی که باید رعایت نمود. واسازی در نخستین قدمش راه را بر ورود بی رویه این قیبل بدعتها به تعزیه می بندد. چراکه واسازی با شکستن بن ...

تعزیه و نقاشی قهوه خانه ای گونه ای از هنر هستند که ریشه در میراثی اسطوره ای،ملی،مذهبی با توجه به افکار و اعتقادات مردم دارند . این هنرها هم سو و متاثر از یکدیگر، جلوه گاه مناسبی برای به تصویر کشیدن ایمان و باورهای اعتقادی و مذهبی مردم توسط هنرمندانی،اغلب مکتب ندیده و برخاسته از اجتماع هستند . یکی از موضوعاتی که در تعزیه و نقاشی قهوه خانه ای اهمیت بسیار دارد ،حوادث واقعه ی کربلا و به ویژه عاشورا است ، این هنرمندان بدین منظور از نمادهای تجسمی و تصویری نیز درجهت درک بهتر معنا ...

ادبیات تطبیقی به بررسی روا بط میان ادبیات، فرهنگ، مذهب و تا ریخ دو کشور می پردازد. در سرزمین های کهن جهان، بیشتر نمایش های کلاسیک رشته پیوندی با نمایش های آئینی و ریشه در اسطوره ها، افسانه ها، عقاید و باورها و بطور کلی فرهنگ عامه مردم داشتند. ایرانیان شیعه نیز در ساختن تعزیه و به نمایش درآوردن واقعه ی کربلا و حدیث مصائب امام حسین سید الشهدا، به سنت نمایش های آئینی ایرانیان قدیم و شیوه اجرای مناسک و آئین های آنان و نیز پاره ای از عناصر اسطوره ای و حماسی سازنده ی نمایش های آئین ...

این پایان‌نامه در سه فصل که عنوان‌های آن به ترتیب عبارت اند از: «مقدمات»، «فضا و تعزیه» و «فضا و تخت حوضی» به نگارش درآمده و به بررسی مفهوم فضا در نمایش‌های سنتی ایرانی میپردازد. شیوه‌ی تحقیق در این رساله گردآوری کتابخانه‌ئی است و بر پایه‌ی نگاه تحلیلی ــ تاریخی استوار گشته است. نمایش‌های ایرانی در بخش اعظمی از تاریخ خود از داشتن مکانی دائمی برای اجرا برخوردار نبودند و لاجرم مکان‌ها و فضاهای دیگـری را برای اجرا مورد استفاده قرار میدادند. این مکان‌ها عمومن فضاهائی شهری هست ...

در سير حرکت تاريخي اين سر زمين کهن فراز و فرود هاي بسياري بر اين مرز و بوم گذشته است . دوران هايي که سراسر از التهاب و خون و خونريزي و يا شايد بندرت رنگي از آرامش آسمان ، اين زمين به خود ديده باشد در اين گذر و حرکت مقصود ما قاجار است . سلاطيني که گاه افراط و گاه تفريط در زير ساخت هاي تفکر افتادند و چوب و ترکه ي آن بر گرده ي اين مردم به شدت فرود آمد. توپ هاي عثماني سپاه شاه اسماعيل صفوي را در چالدران در هم کوبيد . آنچنان شوک و تاثيري ير ايران گذاشت که در سال هاي بعد مردمان آن ...

این پژوهش،چشم اندازی درآداب ومناسک دینی ایرانیان درمقطعی چون عصرناصری است.می- کوشدبه سؤال اصلی؛مراسم ومناسک دینی درجامعه عصرناصریوسؤالات فرعی دیگر بانگرشی علمی وتاریخی پاسخ دهد. ایران،جامعه ا ی سنّتی ومذهبی بود.مردم درچارچوب مبانی دینی،پایبند به آداب وتکالیف مذهبی خود بودند. باورهای مذهبی ناصرالدّین شاه، درآیینه ی تاریخ مبهم وچندبُعدی است.برخی انجام شعایرمذهبی اورا،تظاهر به دینداری برشمرده اند، بعضی سلطان شیعیانرابرای او رقم زده اند،برخی آورده اندکه اوعمل به فروع نداشت. پار ...